L'ascèse comique : le rire de Diogène et la voie du Cynisme

(eng) Alongside the widespread view that cynicism was not only a "way of life" but also a proper "philosophy school" based on arguments and reflections, Diogenes has been noted by some philosophers to be of a rather humorous character: he laughed and made others laugh. However, few have really taken this hypothesis into consideration and studied the philosophical significance of the Cynics' humor in detail. That is what this thesis aims to achieve I argue not only was Diogenes a humorous philosopher, but also that this very behavior was his main "philosophical discovery". I am convinced that his laughter founded a new way to speak the truth, so to speak, or at least a new way to illuminate the much discussed Socratic problem of ethics. I therefore try to show that one cannot expect to understand the Cynics' ascetism without understanding the significance of Diogenes' comic character.

(fre) En parallèle du débat selon lequel le Cynisme n'était pas qu'un mode de vie mais aussi une vraie "école philosophique" basée sur des arguments et des réflexions rationnelles, on présente parfois Diogène comme un philosophe qui rit et qui fait rire les autres. Peu nombreux sont néanmoins les historiens et philosophes a réellement avoir approfondi cette question et à avoir étudié la signification cynique du rire. C'est ce que ce mémoire entend faire. Nous y montrons que Diogène n'était pas seulement un philosophe humoristique, mais plutôt que son humour est sa principale "découverte" philosophique, et qu'en cela il a fondé une nouvelle façon de dire de dévoiler la vérité, pour ainsi dire, ou à tout le moins de reprendre à nouveaux frais le souci de soi de l'éthique socratique. Nous montrons également qu'il n'est pas possible d'espérer comprendre l'ascèse cynique sans comprendre en parallèle la signification du caractère comique de Diogène.