L'auto-objectification de la femme et l'activation de buts sexuels.

L’objectification désigne le fait qu’une femme est réduite à son corps, perçu comme un objet sexuel utilisable par autrui et destiné à la consommation (Frederickson & Roberts, 1997). La théorie de l'objectification suggère que notre culture socialise les filles et les femmes à intérioriser la perspective d'un observateur objectifiant sur leur propre corps, en devenant préoccupées par leur propre apparence physique, un effet appelé l'auto-objectification (Fredrickson et Roberts, 1997). L'auto-objectification signifie que l'on pense et évalue notre corps d'une perspective à la troisième personne, c'est-à-dire que l'on se regarde de l'extérieur en imaginant ce que les autres voient lorsqu'ils nous regardent, en mettant davantage l'accent sur des attributs corporels observables (Noll & Frederickson, 1998). Une autre forme d’auto-objectification existe également, l’auto-objectification instrumentale, qui prend un côté davantage agentique, instrumental et actif. Il s’agit de l’utilisation active et délibérée par la femme de son corps, sa sexualité ou sa féminité comme un outil pour parvenir à des fins spécifiques (De Wilde, Casini, Wollast, & Demoulin, 2019). Au sein de cette étude, nous essayons de voir si le fait d'activer un but sexuel chez une femme augmente ses comportements auto-objectifiants. Nous souhaitons également évaluer dans quelle mesure cela est modéré par son besoin d'appartenance et sa croyance selon laquelle la sexualité de la femme peut lui permettre d'obtenir du pouvoir. Nous avons souhaité tester une des hypothèses mises en avant dans l'étude de Gervais et ses collaborateurs concernant le modèle de l’interaction sociale de l’objectification (Social Interaction Model of Objectification) (Gervais, Saez, Riemer, & Klein, 2019).