De la logique au monde : un chemin dans la phénoménologie husserlienne

Cette étude se propose de retracer le chemin qui mène, dans l’œuvre de Husserl, de la logique au monde, et plus précisément, du projet de « logique pure » formulé dès 1900 dans les Prolégomènes à la logique pure, à celui d’une « logique-du-monde » annoncé en 1929 en conclusion de Logique formelle et logique transcendantale. Il s’agira moins toutefois de retracer ce cheminement historique, que de dévoiler la nécessité logique de ce glissement, depuis un seul et unique projet fondationnel. C’est afin d’accomplir sa propre tâche fondationnelle comme « théorie de la science » ou « théorie de la connaissance », que la logique doit se faire logos du monde esthétique. Et c’est donc un même concept de « logique », défini depuis cette tâche elle-même, qui subsiste tout au long de ce déplacement. Ainsi s’agira-t-il de retracer les différences étapes « logiques » de ce cheminement, au sens non-historique des différents déplacements conceptuels qu’il implique : du relativisme psychologique à la logique pure, de l’apophantique à l’ontologie, et de l’ontologie formelle à la logique-du-monde comme « ontologie mondaine authentique ». La logique restant une discipline apriorique, le concept d’« a priori » se verra redéfini au gré de chaque déplacement jusqu’à venir désigner l’a priori matériel du monde lui-même. D’un monde dont nous finirons donc seulement, au terme de ce parcours, par entrevoir la structure logique.