Modèles de rationalité et crise de la démocratie

Tout le monde parle aujourd'hui, avec raison, de la crise de notre démocratie. Il ne faut cependant pas se méprendre sur sa signification précise. Cette crise n'est que superficiellement liée à notre conjoncture politique. Elle apparaît au contraire comme une très profonde crise du modèle de rationalité qui préside à l'organisation de notre système politique. C'est dire que cette crise est liée au projet même de notre modernité. Le projet de notre modernité - et Max Weber l'avait bien compris - est un projet de rationalisation de la société. Dans ce texte, j'aimerais souligner ce lien entre raison et démocratie, entre la crise que nous vivons et la crise de la raison moderne telle qu'elle est thématisée par les philosophes. Je ne voudrais pas présenter ce qui suit comme un ensemble de thèses définitives, prétendant à une vérité dogmatique. Il s'agit plutôt de vous dire ce qui, selon moi, peut constituer l'orientation fertile d'une réflexion sur la crise contemporaine de la démocratie. Le détour philosophique me semble en effet essentiel si nous voulons en percevoir correctement les enjeux et dessiner les solutions qu'elle appelle.