Du Tibet à l'Occident: la transposition d'une iconographie symbolique entre fantasme et réalité vécue

Comment l'art sacré tibétain est passé du Tibet et de l'aire culturelle correspondante à l'Occident dans les centres bouddhiques, et jusqu'à quel point cette transposition est le fruit d'un rêve de reconstitution pour les Tibétains exilés et un objet de fantasme pour les Occidentaux. La question qui se pose ici est la suivante : dans le cas particulier du bouddhisme en tant que voie spirituelle applicable à nos vies d’Occidentaux, quel intérêt et quelle viabilité peut-il y avoir, au long terme, de transplanter des modèles culturels exotiques dans nos contrées si ces modèles demeurent pour nous à jamais exotiques et incompréhensibles ou étranges ?