Le handicap, un enjeu de recherche féministe ?

Les études de genre et disability studies, longtemps séparés en deux champs de recherche distincts dans leur acception occidentale, peinent à appréhender la réalité complexe des femmes handicapées. Malgré des similitudes dans leur émergence sous la pression d’un mouvement social autoreprésentatif visant à contrer l’invisibilisation des sujets et rejetant l’essentialisation pour promouvoir une véritable construction sociale des identités, la recherche dans le monde francophone éprouve des difficultés à articuler de manière efficace, tant dans ses processus que finalités, le lien entre ces différentes analogies. Ainsi la volonté émancipatrice des études de genre semble se heurter à une forme de plafond de verre dans sa capacité à penser l’intersectionnalité comme un outil de réflexion capable de réimaginer la participation des personnes handicapées dans la société, risquant dès-lors de reproduire une forme d’exclusion de certains publics comme ce fut le cas par le passé (femmes racisées, lesbiennes, etc.). S’il apparait aujourd’hui des efforts notables pour que le handicap devienne aussi un enjeu de la recherche féministe, sur la double pression du mouvement des personnes handicapées et de la reconnaissance progressive du concept de validisme – tant dans la sphère juridique, sociale ou académique – ceux-ci peinent à sortir d’une vision binaire et dichotomique sur le modèle valide/invalide et ainsi à appréhender la réflexivité, complexité et inclusion nécessaire pour sortir d’une perspective déterministe. Ce travail entend ainsi retracer les déterminants et jalons d’un dialogue difficile en retraçant l’émergence progressive du concept d’inclusion au sein des études de genre et recherche féministe dans le monde francophone. Il questionnera sa capacité à expliciter les rapports de domination qui traversent la société à l’aune de présupposés en termes de capacité et des standards de normalité hégémonique sources de hiérarchisation sociale, à même d’ouvrir de nouveaux champs heuristiques reflétant les mobilisations citoyennes et la diversité d’identités et d’expériences vécues par les individus.