La dimension liturgique du Magistère pontifical sur la doctrine sociale de l’Église : un défi théologique et pastoral

(fre) À travers ces lignes, l’auteur propose une réflexion théologique sur la liturgie et la doctrine sociale de l’Église, entendue comme élément essentiel de la théologie morale ou de l’éthique. En s’appuyant sur le magistère des théologiens et des liturgistes, il essaie de redécouvrir le caractère liturgique de la doctrine sociale de l’Église. Sa démarche le conduit à considérer en premier lieu la nature de la liturgie et de la doctrine sociale de l’Église, et leur commune finalité eschatologique. Ensuite, dans une articulation systématique, il essaie de montrer le rapport entre la liturgie et l’éthique dans la perspective de l’économie du salut. Ce faisant, il fait remarquer que, dans l’histoire du salut, la sortie d’Égypte est une étape essentielle où, par le don de la Loi, Dieu appelle Israël à un culte particulier. Mais c’est dans le Christ ressuscité que l’Église reçoit la plénitude de la liturgie en esprit et en vérité, qui se célèbre dans le Royaume de Dieu et dont elle perçoit déjà l’avant-goût sur la terre. Cependant, bien qu’elle soit le sommet et la source de toute l’activité de l’Église, la liturgie n’est pas la totalité de son œuvre ; l’action éthique est aussi nécessaire pour manifester la foi chrétienne. Le théologien sait que si l’Église célèbre la vie en célébrant les sacrements, la réponse du chrétien au don de Dieu doit pouvoir se manifester aussi par la pratique de la charité, de la justice, de la diaconie et de toute action portant à redonner à l’être humain sa dignité de créature à l’image de Dieu. Les ressources pour la formation éthique peuvent contribuer à une transformation intérieure qui rend les membres de la communauté liturgique actifs envers le prochain, en célébrant la gloire de Dieu. Les théologiens pourront peut-être s’investir dans ce champ afin de redonner à celles et ceux qui distinguent la liturgie et l’action éthique, de redécouvrir cette dimension de la doctrine sociale de l’Église.